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[二胡曲专辑] 二胡阿炳 专辑

曲风苍劲,感人至深,催人泪下,来自我国最经典的传述最美好的音符,带来我国民乐最真诚最悦耳的乐章......专辑中《赛马》和《战马飞跃》能够算是曲目中的亮点,在民族二胡的各种炫技演绎下把庞大的局面体现得活灵活现、酣畅淋漓。




阿炳,原名华彦钧,阿炳是他的奶名。生于1893年7月,卒于1950年12月。阿炳二十多岁时,患了眼疾,又死了父亲,贫病交加,眼疾恶化,双眼相继失明,从此,人家便叫他瞎子阿炳。

阿炳从幼年起就同他父亲华雪梅学习音乐。华雪梅是一位道士,是当地道教音乐界所公认的技艺出色的人材,阿炳的音乐涵养开端首要的根底出于道家音乐,并且是出于祖传。道家音乐,大部分对错宗教性的民间音乐,其间有许多是毫未改动的民歌曲调。阿炳双目换明后得不到有钱的斋主的欢迎,只能脱离道门,开端以卖唱为生。在无锡市里,一位戴着墨镜,胸前背上挂着笙、笛、琵琶等乐器,手里拉着胡琴,在街头上行走的,这人便是阿炳。

阿炳朴实靠演唱来保持日子,他从来没有做过向人乞怜的姿态,他在漆黑、贫穷中挣扎了几十年,他对苦楚日子的感触,通过他的音乐反映出来,没有因为日子艰难困苦而失意,庸俗,相反,他的音乐透露出一种来自公民底层的建康而深重的气味。阿炳用他的生命凝成了《二泉映月》等永存著作。在解放后,当公民政府派人去关怀他,去收拾他的音乐著作时,他却无法了愿,忽然吐血病故了。

阿炳共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》等三首二胡著作和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》等三首琵琶著作,其间《二泉映月》获二十世纪华人经典音乐著作奖。

二泉映月:无锡惠山二泉享有“全国第二泉”的美称,是阿炳常去玩耍的当地。他双目失明后,才奏出《二泉映月》一曲,用音乐形象来描绘他幻想中的旧时曾目击的美丽景色,而他其时所感到的却是漆黑一片,这就使得他在悠扬美丽的旋律中,不时流露出伤感怆凉的情调。

听松:乐曲描绘宋代巨大的爱国将领岳飞,带领义勇军士,进行卫国战争的故事。阿炳在此曲中心寄托着抗战成功的心境。乐曲特性明显刚强,引子气势阔大,一、二、三段都满含着不普通的情谐和结构,成功地抒写了斗争的勇气和成功的掌握。阿炳在二胡上用的是老弦和中弦,声响特别稠密有力

寒春风曲:这是阿炳又一首二胡曲子。阿炳自己说是道家失传了的《梵音》曲调而杨荫柳先生研讨的结果是阿炳自己的著作,从曲名看是描绘春天所吹冰冷的风,从乐曲自身让人感触到的是被压迫的沉重的唉叹和对光亮的无限神往

大浪淘沙:据阿炳生前所言,这曲原是道家的《梵音》独奏曲牌,是他在琵琶上演奏,而加进了琵琶的技能的。此曲经杨荫柳、曹安和二位先生录音并记谱才得以保存下来。乐曲结构紧凑,共分三段,音乐心境从本来的深重忧怨开展到生动有力最终在充溢达观和自傲的乐声中完毕。

龙船:原是民间所盛行的一个琵琶曲调。乐曲中琵琶的演奏是仿照端午节民间竞赛龙船时,龙船上的罗鼓声与歌唱声。最初是模鼓,中心为好戏段,每段是一个民歌或一段器乐曲调,各段之间,又夹进仿照罗鼓的部分。

昭君出塞:这是阿炳父亲华雪梅亲传的琵琶曲,与《昭君怨》及《塞上曲》没有相似之处。
阿炳(1893-1950):原名华彦钧,民间音乐家,江苏无锡人。

1893年8月17日阿炳出世在无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和(号雪梅)为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士,母亲秦氏身世农家,曾嫁与秦家,婚后不久便守寡,与华清和的结合遭到族员痛骂,在阿炳出世一年后便悒郁而死。阿炳终身下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族员抚育,8岁后带回道观,取学名华彦钧,奶名阿炳,并被送入私塾读书。

华雪梅通晓各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便体现了稀有的音乐天分,在他10岁那年,父亲便教他迎寒击石模仿伐鼓,操练各种节奏(后成为当地有名的司鼓手)。12岁那年,阿炳开端学吹笛子,父亲常常要他迎着风口吹,且在笛尾上挂铁圈以增强手段,后来干脆将铁圈换成了秤砣;阿炳在学二胡的时分,愈加吃苦,琴弦上被勒出血痕,手指也拉出了厚厚的茧,阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗大健壮得多,这与他终年操练分不开的。17岁时,阿炳正式参与道教音乐吹奏,他长得一表人才,还有一副好嗓子,被人们誉称为“小天师”。

1914年,华雪梅逝世,阿炳成为雷尊殿的当家道士,与堂兄华伯阳轮番主管雷尊殿的香火收入。后因为经营不善,阿炳又染上恶习,日子逐渐失意,在他34那年,双目相继失明,因日子所迫,漂泊街头,卖艺为生。1939年,阿炳与江阴乡村寡妇董彩娣结为夫妇。

1950年夏,中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音,此刻阿炳已彻底荒弃音乐达三年之久,通过三天的操练,分两次录音,共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》三首二胡著作和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》三首琵琶著作。后《二泉映月》、《大浪淘沙》获二十世纪华人经典音乐著作奖。

1950年9月,中央音乐学院民乐系拟聘阿炳为教师,但其时他已身患沉痾,无力应聘,12月4日与世长辞,葬于无锡西郊山脚下“一和山房”墓地,1951年3月27日其妻董彩娣病故。

阿炳在音乐上的成果,远远逾越了祖传师承的藩篱,博采众长,广纳群技,把对苦楚日子的感触,悉数通过音乐反映出来。他的音乐著作,渗透着传统音乐的精华,透露出一种来自公民底层的健康而深重的气味,情真意切,扣人心弦,充溢着剧烈的艺术感染力。《二泉映月》是阿炳的代表作,最开端为无标题目音乐,是阿炳通过长时间的修正演绎,结合自已崎岖的终身逐渐开展构成,是我国民间音乐的精华之一,现已在国内外广为撒播。

阿炳常常在无锡二泉边拉琴,创造此曲时已双目失明,据阿炳的亲朋和邻居们回想,阿炳卖艺一天仍不得温饱,深夜回归冷巷之际,常拉此曲,凄惨哀怨,尤为动听。

阿炳的朋友陆墟曾这样描绘过阿炳拉奏《二泉映月》时的情形:“大雪象鹅毛似的飘下来,对门的公园,被碎石乱玉,堆得改头换面。苍凉哀怨的二胡声,从街头传来......只见一个不修边幅的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来,在惨白的灯光下,我模糊认得便是阿炳夫妇俩。阿炳用右胁夹着小竹竿,背上背着一把琵琶,二胡挂在左肩,咿咿呜呜地拉着,在淅淅疯疯的飞雪中,宣布凄厉欲绝的袅袅之音。”

这首曲子开端并无标题,阿炳常内行街穿巷途中信手拉奏,卖艺时并未演奏此曲,阿炳曾把它称做“自来腔”,他的邻居们都叫它《依心声》,后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡著名景点“二泉”而命名为《二泉映月》(江苏无锡惠山泉,世称“全国第二泉”),这时方定下曲谱。贺绿汀曾说:“《二泉映月》这个精致的姓名,其实与他的音乐是对立的。与其说音乐描绘了二泉映月的景色,不如说是深入地抒发了瞎子阿炳自已的苦楚身世。”

1950年深秋,在无锡举办的一次音乐会上,阿炳初次也是最终一次演奏此曲,赢得观众经年累月的掌声;1951年,天津公民广播电台初次播映此曲;1959年10周年国庆时,我国对外文明协会又将此曲作为我国民族音乐的代表之一送给国际友人。从此,此曲在国内外广泛撒播,并取得很高点评。1985年,此曲在美国被灌成唱片,并在盛行全美的十一首我国乐曲中名列榜首。

后来,彭修文将此曲改编成民族器乐独奏曲;吴祖强改编成弦乐独奏曲;丁芷诺、何占豪改编为小提琴独奏曲;丁善德改编成弦乐四重奏等等。我国唱片社曾将阿炳于1950年夏演奏此曲的钢丝录音制成唱片,热销海内外。

这首乐曲从头到尾流露的是一位饱受人世苦楚和苦楚的盲演员的思绪情感,著作展现了共同的民间演奏技巧与风格,以及无与伦比的深邃意境,显现了我国二胡艺术的共同魅力,它拓宽了二胡艺术的体现力,获“20世纪华人音乐经典著作奖”。

乐曲流通悠扬,意境深邃,流露出伤感怆凉的心境和高昂气愤之情。表达了阿炳对苦楚现实日子的深思,寄托了对日子的酷爱和神往,具有剧烈的感染力。

在这首乐曲中,阿炳借无锡惠山胜景“全国第二泉”,抒发了自已历尽苦楚的终身,流露出对崎岖命运运的愤激和对美好日子的神往。此曲朴实是爱情的天然流露,旋律美丽悠扬,质朴动听,安静深重而不乏高昂之志,纠缠哀怨而浸透气愤之情,充溢浓郁的江南风格。

这是一首用变奏、衍展方法写作的著作。开端是一个感念,叹气般的引子,接下来是榜首主题,旋律在二胡的低音区进行,消沉压抑,体现了作者心潮起伏的抑郁心境。第二主题和榜首主题比照明显,使用不断向上冲击的旋律和多变的节奏体现了作者对旧社会的剧烈控诉,展现了他不甘屈从的特性。

这两个主题共做了五次变奏,榜首变奏中将每一主题进行了紧缩,第二主题却大大扩大,激动有力。第二变奏中榜首主题扩大为两个乐句,第二主题则用离调方法加以开展,将心境面向新的高度。第三变奏迂回陡峭,为高潮呈现做了精确,第四变奏中第二主题犹如层浪叠涌,体现了阿炳心里积愤的纵情爆发。旋律在高音区煞住后突兀下沉,第五变奏是以全曲最低音开端做为结尾,给人以意犹未尽之感。

主题的变奏跟着旋律的开展,时而深重,时而激扬,时而悲恻,时而凛然,深入的展现了作者的苦楚、苦痛、不平与愤懑。

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琴韵人 发表于 2012-7-15 22:37:55 | 只看该作者
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天山飞胡 发表于 2012-7-25 11:21:15 | 只看该作者
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 楼主| 乐沙命运 发表于 2012-7-25 11:24:43 | 只看该作者
一代大师级人物。
5
 楼主| 乐沙命运 发表于 2013-3-30 10:12:14 | 只看该作者
顶上去
6
shencl888 发表于 2013-4-10 10:19:28 | 只看该作者
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7
joy1681972 发表于 2013-5-31 16:44:04 | 只看该作者
真是讚
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